Le foyer du mimosa
La forêt et l’humain, raviver le lien sous la menace du feu
2024
Auteur(s)
Félicie Baguette Dit Michael
Enseignant(s)
Nicolas Gilsoul, Matthias Gervais de Lafond
Département
THP
La forêt française doit aujourd’hui faire face à des incendies de plus en plus fréquents et dévastateurs. La dégradation des conditions climatiques n’est pas seule en cause, force est de constater que notre relation à la forêt, autrefois si intime, s’est progressivement détériorée. Elle qui était autrefois le théâtre de nos croyances, rites et légendes est devenue dans le meilleur des cas un agréable décor à pique-nique et randonnées.
Comment restaurer ce lien ? Dans un contexte où la présence humaine est synonyme de danger, que se passerait-il si nous osions précisément ramener l’homme à la forêt pour faire de lui un veilleur ? À Bormes-les-Mimosas, le mont des roses, inséré entre la ville et la forêt domaniale du Dom apparaît comme un site clef dans la dichotomie nature/culture qui caractérise notre position contemporaine : le lieu est parsemé de mimosas hautement inflammables, mais il est cependant intouchable en vertu de sa valeur culturelle.
Déjà brûlée à plusieurs reprises, la forêt devenue maquis offre la possibilité d’une nouvelle manière d’habiter le lieu : l’eau guide les vivants à travers la végétation jusqu’à l’immersion complète. La tour de guet, nouveau totem du site, surveille la forêt et incarne la mémoire perdue.
Nowadays, French forests have to cope with increasingly frequent and devastating wildfires. The de-terioration of climatic conditions is not the only factor to blame: our relationship with the forest, once so personal, has gradually diminished. What was once the setting for our beliefs, rites and legends has become, at best, a pleasant landscape for picnics and hikes. How can we restore this link? In a context where human presence is synonymous with danger, what would happen if we dared to bring humans back to the forest and turn them into guardians?
In Bormes-les-Mimosas, the Mont des Roses, tucked between the city and the Dom’s national forest, appears to be a key site in the nature/culture dichotomy that characterizes our contemporary position: the place is scattered with highly flammable mimosas, yet it is untouchable by virtue of its cultural value.
Already burnt several times, the forest-turned-scrubland offers the possibility of a new way of inhabi-ting the place: water guides the inhabitants through the vegetation to the point of complete immersion. The watchtower, the site’s new totem, keeps an eye on the forest and embodies a forgotten memory of the one that burned.
